多くの人は茨城人は生まれたときから死ぬまでずっと茨城人であり横浜人は生まれたときから死ぬまでずっと横浜人であり変わることはないと思っています。 しかし現実には事態はそんなに単純なのでしょうか。たとえばある人は自分をずっと茨城人だと思っていま…

バラバラの「点字ブロック」 バリアフリーの街づくり、と開いて、おそらく真っ先に思い浮かぶものの一つが、「点字ブロック」ではないだろうか。「点字ブロック」というのは商標登録で、正しくは「視覚障害者誘導用ブロック」という。一九六五年、日本で発明…

一つ補足しておくと、この道徳律というのは、決して単に体外受持の倫理として先に紹介したような、一見哲学的にみえる特別な談論にのみ顔を出しているのではない。ごく日常的な、ありふれた光景の中に、とてもこっけいで、あいまいな形の姿をさらけ出してい…

本書で、くり返し主張してきたテーマは、人を直そうとすることの恐ろしさでした。治療される側にとってはもちろん、治療する側にとっても、直すというのは恐ろしいことです。 そういった警告を強く発し始めたのは、日本では障害者が最初でした。障害の治療、…

しかもあるがままの身体性は、自然神によってさえ否定されてきたことは想起されるべきである。本書では、この側面を特に強くは紹介しなかったが、各章の端々にこの点については記したつもりである。自然神も、直そうとしてきたのである。 直る希望は、こうい…

五年ぶりに、二十三歳になったＡ子さんが、母親の背におぶわれて来院した。古びたカルテには、六歳からハ歳の来院していた頃、つたないことばでしやべり、元気にはね回っていた様子が記載されている。父母は今回の来院の目的を「どんな薬を使っても発作がよ…

「泣くことも笑うこともなく、いつも無表情で指あそびをしているＡ子ちゃん」が「アハハと笑ってくれるようになった」時、「アハハと笑ってくれた」Ａ子ちゃんが、ずっと以前から教師に向かって語りかけ、笑いかけ、泣きながら訴え続けてきた内容を、その時…

つまり、適応主義的教育を克服しつつある養護学校教育とは、それが一般教育に逆導入されてゆく時、適応主義的教育よりさらに、管理的・抑圧的教育となっている。にもかかわらず、なぜか障害児に対して語られると美しくさえ問こえてしまうものなのである。 こ…

しかし、この天は、筆者に一つのブラックユーモア的なあるできごとを思い起こさせる。 「コンドーム会社に勤める熱心なカトリック教徒がいた。彼は、自らが神の摂理を人為的にコントロールしているという罪悪感から、千個に一個穴をあけたコンドームを作るこ…

しかし、自然神を失った人類に、身体性は保証されるのであろうかと心配する人、すなわちまだ居直れないでいる人は多い。身体性への現代人の不信はとても大きい。 だが、よく考えてみよう。人類が誕生して数百万年。自然神が登場する以前の文化は数万年続いた…

http://www.sukotan.com/shayda/shayda_top.html http://d.hatena.ne.jp/miyakichi/20090601/1243820795

圧倒的な優劣関係におかれ言葉自体が相手に奪われているような状況でリスポンドすることは、圧力に服することにつなが」る、といっています。ここに、いち早く言葉の世界を作った古代ギリシャ人に対する、世の「野蛮人たち」の言葉の力への不信感の根拠があ…

「タテマエとホンネ」や「オモテとウラ」は、西欧的な対概念に似ているが、相対的（「入れ替わり」が可能）という点で違う。それは日本古代以来の表と裏という対概念とも違う。

「俺は麻薬を、人が自分を無感覚にさせることを必要とすることを比喩的にとらえた。このアルバムはそれを言おうとしている。俺たちは感情を持たないようにされ、個性を持たず、意見を持たないように薦められている。このアルバム上では、麻薬は良い意味でも…

相手が「自然」という言葉を言い始めたら・・・赤信号がついたな、と私は考えることにしています。 …医学文献では、ユダヤ人が特殊な筋肉構造を持っていることは、ユダヤ人が話す言語、とりわけその独特のアクセントによって証明されると考えられてきた。 ユ…